Saber cuáles son nuestras verdaderas opiniones es una tarea importante en nuestro empeño por ser protagonistas de nuestra propia existencia. Nos ayuda a vivir nuestra vida de un modo más personal, menos prestado, más construido sobre respuestas propias y menos sobre respuestas aprendidas.
Porque con un poco de sentido común, o más atención, o mejores instrumentos, o más honestidad, se pudo haber evitado aquel accidente, aquel despido, aquella sentencia injusta.
Primero, como afirmaron los estoicos griegos y como es evidente en la espiritualidad cristiana, la verdadera amistad sólo es posible entre personas que practican la virtud. Una pandilla no es un círculo de amistad, como tampoco lo son muchos círculos ideológicos.
¿Por qué ocurre eso? Porque vemos las cosas desde perspectivas diferentes. O porque tenemos presupuestos antitéticos. O por otros motivos (también de tipo emotivo) que nos llevan a defender ideas contrapuestas.
Las dos afirmaciones anteriores parecerían diferentes. Resulta normal que uno afirme que el viento es frío y otro diga lo contrario. Sería extraño que alguien dijese que una pared es blanda.
¿Por qué ocurre esto? Cada quien podrá decir por qué cree en estos libros y no en otros, pero muchas veces las preferencias surgen desde simpatías y antipatías.
Quisiéramos que uno hablase más rápido, que otro hablase lentamente; que éste fuese más programado, que aquel fuese más espontáneo; que el vecino no hiciera ruido con la puerta; que el amigo no mirase su móvil cuando le hablamos.
Un verdadero amigo es ciertamente un tesoro, porque pocas cosas en el mundo tienen tanto valor y pueden ser tan estimadas y buscadas. Pero también indudablemente es un tesoro por su escasez, y la extrema dificultad de hallarlo.
La mayoría la aprendimos al mismo tiempo que aprendimos a rezar. Es una palabra muy corta, pero que está cargada de mucho significado. Lástima que muchos de nosotros ya la repetimos sin darle mayor importancia o hasta lo hacemos por rutina.
En concreto, Platón pensaba que todo diálogo es posible desde lo que podríamos denominar como "principio de aceptación". ¿En qué consiste? En un hecho muy sencillo que tiene un doble movimiento.
Neurólogos prestigiados me han dicho que tengo trastornos cuya existencia desconocían: disautonomía, falla autonómica, estática o nieve visual persistente. Me han asegurado que estos problemas no son mortales, pero la muerte no me preocupa tanto.
Este cuento trata sobre un hombre común. Un hombre que tenía un trabajo que nadie quería. No había en aquel pueblo un oficio peor conceptuado y peor pagado que el de ser portero de un viejo prostíbulo� Pero ¿qué otra cosa podría hacer aquel hombre? Si no sabía ni leer ni escribir�
Es posible que fuese el mismo Nicodemo, que, a pocos días, saldrá en su defensa. Allí sucedió el milagro de la curación de un hidrópico y explica por qué, insistentemente, curaba en sábado. "¿Quién de vosotros si se le cae al pozo un hijo o un buey no lo saca inmediatamente, aún en día de sábado.
Edith Stein realizó su tesis doctoral en empatía. Ella profundizó en este tema concluyendo que una persona que tiene empatía dice: "Lo que tu sientes, me afecta." Como vemos Stein va más allá. La empatía no es solo entender lo que siente el otro, pero que además que te llegue afectar, a conmover.
Pronto los horticultores consiguieron que tulipanes monocromos pasaran a ser multicolores, y entraron en una carrera de exotismo que fue elevando progresivamente su precio. Las variedades más raras eran bautizadas con nombres de personajes ilustres y en la década de 1620 los precios se dispararon.
Virtualmente, cada evento social y moral es una zona de guerra: la situación de las mujeres, el cambio climático, los roles de género, la sexualidad, el matrimonio y la familia como instituciones, el papel del gobierno, cómo tiene que ser entendida la comunidad LGBTQ, entre otros problemas.
La codicia (o a veces la avaricia) se considera un pecado capital, y como tal, en cualquier sociedad y época, ha sido demostrada como un vicio. En efecto, al tratarse de un deseo que sobrepasa los límites de lo ordinario.
Sabemos cuál será la materia de ese juicio: seremos examinados sobre el amor. Solo a esa luz podemos ahora comprender qué sea lo peor y lo mejor en cada una de las decisiones humanas.
Los logros y derrotas se repiten de modo continuo en la vida de todos. Convivimos a diario con esos dos impostores, que aparecen y desaparecen de nuestras vidas cada vez que acometemos cualquier tarea, y con frecuencia nos confunden y nos ofuscan.
Sonriendo, el otro amigo respondió: "Cuando un amigo nos ofende, debemos escribir en la arena, donde el viento del olvido y el perdón se encargarán de borrarlo y apagarlo. Pero cuando nos ayuda, debemos grabarlo en la piedra de la memoria del corazón, donde ningún viento podrá borrarlo".
Conducirla adecuadamente ha sido el reto que todavía no hemos podido superar sin riesgos. Pero algo se avanzó y probablemente se avanzará muchísimo más en el Reino de María. O quizá Dios nos revele para aquellos tiempos venideros nuevas fuentes de energía maravillosas y sin peligros.
Parecía un día más de aquellos que siguen su curso natural. Recordaba que un compañero me había comentado que nos iba a enseñar un video relacionado con la materia. Había cierto interés, pero al final seguía siendo en efecto, un día normal.
Vemos una persona de 60 años. Parece robusta y sana comparada con un anciano de 90 años, y débil y enfermiza frente a un joven de 20 años.
La mayoría de las decisiones están apoyadas en las teorías que uno acoge. Viven de manera muy diferente quienes aceptan que hay una vida tras la muerte y quienes piensan que no existe tal vida. Y ambas posiciones son teóricas.
Como fruto de esta dedicación a la vida pública hay una credibilidad moral. Una sociedad de este tipo crea unos valores que el político sabe reconocer; se identifica con ellos y es capaz de hacer propuestas para que la gente los siga.
Tentaciones llegan todos los días y de muchas maneras. Una está acompañada por una voz discreta, casi amistosa: "solo por esta vez".
Aristóteles creía que al universo está lleno de propósito, y que todas las cosas tienen un impulso intrínseco. La palabra "propósito" proviene del latín propositum, ánimo o intención de hacer o de no hacer algo. Para Aristóteles, el universo y todo lo que él contiene siguen una directiva esencial.
Aunque todavía quedan lugares de nuestro planeta totalmente inexplorados, ya no hay fuerza laboral de emprendimiento para incorporarlos a nuestra civilización. Agotado el temple colonizador del hombre occidental y su voluntad de llevar no solamente comodidad, salud y progreso sino también Dios.
Es muy corriente hablar de libertad, pero no siempre se insiste lo suficiente en que uno es responsable de sus actos. De la misma manera, desde hace bastante tiempo, en Europa es corriente considerar que libertad y autoridad se oponen, y que donde se da una no puede dar la otra.
Muchos errores surgen no por falta de pensamiento, sino desde un modo equivocado de pensar. Porque graves daños surgen cuando alguien piensa mal. ¿Cuándo se piensa mal? Cuando uno acepta premisas equivocadas porque son repetidas por la mayoría sin el menor sentido crítico.
Mucho se ha hablado de la tolerancia, una de las palabras del diccionario más desgastadas y manoseadas. En un mundo en el que impera el relativismo �mi opinión, mi verdad; tu opinión y tu verdad�, la "tolerancia" se ha erigido en bandera y se ha convertido en el "valor supremo".
Todos tenemos muchos nudos que cortar, tensiones que aflojar, empeños que renunciar, orgullos que superar, humillaciones que asumir y aceptar. Cuestiones que nos invaden y nos agobian pero que no se van a resolver por darles muchas más vueltas o dedicarles más energías.
El intelectual pensaba: "Los curas se han metido a demagogos. Antes les daba por el sexo, ahora cambiaron de disco. Y es una pena. Lo de antes era por lo menos más divertido: medias, escotes. ¡Y hablaban con tanta ingenuidad los pobres! Ahora: venga cuestión social.
Los logros y derrotas se repiten de modo continuo en la vida de todos. Convivimos a diario con esos dos impostores, que aparecen y desaparecen de nuestras vidas cada vez que acometemos cualquier tarea, y con frecuencia nos confunden y nos ofuscan. Si los vemos con un poco de perspectiva.
En sentido amplio, el justo es el hombre bueno; así usa la palabra la literatura antigua, por ejemplo Platón y la Biblia. En sentido estricto, la justicia es una de las cuatro virtudes cardinales. Se la define como "hábito moral, que inclina a la voluntad a dar a cada cual lo que es suyo".
