Se llama Año Litúrgico o año cristiano al tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, durante el cual la Iglesia celebra el entero misterio de Cristo, desde su nacimiento hasta su última y definitiva venida, llamada la Parusía.
Un milagro que, por la modalidad con las que se manifestó, reconduce a la intercesión de Madre Teresa, la célebre religiosa albanesa protectora de los últimos que vivió y murió con olor a santidad, confirmando, con su vida ejemplar, el "voxpopuli" que, ya en vida, la quería santa.
"El breve período de Juan Pablo I, ¿fue un gran pontificado que no pudo ser?". A lo que el cardenal respondió inmediatamente: "¿Por qué no pudo ser? Yo diría que es. No hay que medirlo con el tiempo sino en valores. Juan Pablo I descubrió y trajo un mensaje, un estilo de vida.
Hoy existen comunidades judías en todos los continentes, las cuales se caracterizan por estar plenamente integradas a las sociedades a las que pertenecen. Para comprender la trayectoria de la religión judía es indispensable analizarla con base en su contexto histórico.
La vida consagrada pasa por momentos difíciles, momentos en los que debe revisar su pasado para lanzarse al futuro. Tal parece que la respuesta a los signos de los tiempos no es la adecuada y hoy en muchos lugares y espacios culturales la vida consagrada no habla, o mejor dicho, no sabe hablar.
Los doctores de la Iglesia son teólogos cuyos escritos han ejercido una influencia especial sobre el desarrollo del cristianismo, sentando las bases de la doctrina sucesiva. En el cristianismo primitivo, el título se adjudicó espontáneamente a ocho de los padres de la Iglesia.
La historia enseña cuando los hechos son presentados en su cruda realidad y desde interpretaciones serias y bien elaboradas. También la historia de la Iglesia católica enseña, y mucho, si le dedicamos tiempo, si hay historiadores competentes, si miramos hacia el pasado en toda su complejidad.
En general, la pobreza se define como "un estado de existencia en el cual una persona no tiene cubiertas las necesidades básicas para vivir". Una persona pobre "carece de lo que necesita", y un menor pobre es "un niño o niña a quien le falta lo necesario para sobrevivir".
Jesús era impecable, es decir, libre de toda imperfección y mancha moral ante Dios y los hombres. Nadie pudo sorprenderlo en mentira o falla. Por eso pudo decir: "¿Quién me argüirá de pecado?". Nadie pudo echarle en cara un pecado. San Pedro afirmó: "No hubo pecado en él, ni engaño en su boca".
El tiempo de Adviento en el que nos encontramos nos pone a la Virgen como intercesora y como modelo. Con la Iglesia podemos decir que es el tiempo propiamente Mariano y viene muy bien por lo tanto en pleno Adviento la celebración de la Solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Virgen María.
Desde su adolescencia �y quizá antes-, la Virgen gozó de una madurez interior maravillosa. Lo observamos en cuanto aparece en los relatos evangélicos, "ponderando" todas las cosas en su corazón, a la luz de su agudo entendimiento iluminado por la Fe.
En el centro de las pupilas, además, a escala mucho más reducida se puede ver otra "escena", totalmente independiente de la primera. Se trata de una familia indígena compuesta por una mujer, un hombre, y algunos niños. En el ojo derecho, aparecen otras personas de pie detrás de la mujer.
Jonathan, Hijo de Saúl y gran guerrero, admiraba a David por su heroísmo y se formó entre ambos una santa amistad. Es el primer ejemplo de amistad narrado por la Sagrada Escritura. Jonathan le dio lo que poseía de más precioso: su túnica, e "incluso su espada, su arco y hasta su cinturón".
En el Adviento, la Iglesia nos pone la figura de san Juan Bautista, y con él otra nueva imagen. Ya no se trata de preparar una tierra capaz de acoger adecuadamente la buena semilla: se trata de preparar un camino para que pueda, por él, llegar a nuestra alma la Persona adorable del Señor.
"Ante la persistente crisis de valores humanos, familiares y religiosos, la Virgen, como solución a estos problemas, nos exhorta a que a que se haga lo que Jesús diga. Y Él dice: Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación.
La Iglesia ortodoxa separada de la unión con la Sede de Pedro en el año 1054 se fue fragmentando en iglesias autónomas o autocéfalas. A diferencia del protestantismo los ortodoxos han conservado la unidad doctrinal y de culto, pero han perdido la unidad de jurisdicción.
La Iglesia celebra esta semana el adviento, y nosotros con ella. Si reflexionamos sobre lo que aprendimos en nuestra infancia acerca del adviento, recordaremos que se nos dijo que la corona de adviento es un recuerdo de los miles de años de la historia de la humanidad antes de Jesucristo.
Estudiar la espiritualidad de Sta. Teresa de Ávila; especialmente, a partir del "Libro de la vida", nos lleva a reconocer que, conforma vamos avanzando en nuestra oración, las tentaciones pasan, por decirlo de alguna manera, de ruidosas a discretas; es decir, más sofisticadas.
Jessé llamó a los otros seis hijos, pero ninguno de ellos era el elegido. Habiéndole Samuel preguntado si allí se encontraban todos sus hijos, Jessé respondió que el más joven estaba cuidando del rebaño. Obedeciendo a la orden del profeta, Jessé mandó que lo trajeran.
Saúl revistió a David con su propia armadura, pero el joven no conseguía caminar con ella; la tiró, tomó su cayado y fue hasta un riachuelo donde escogió cinco piedras bien lisas, guardándolas en su mochila de pastor. Y, teniendo su honda en la mano, caminó en dirección a Goliat.
No se trata, pues, de que Cristo deba ser Rey: ya lo es, y esta fiesta no es para pedirlo sino para proclamarlo. Se trata de que sea reconocido como tal. Por las naciones. Y por los gobernantes de las naciones. Y con muestras públicas de veneración y obediencia.
Con Cristo, como Rey, el seno de la familia habrá paz, habrá amor, habrá alegría, habrá honestidad, habrá trabajo, habrá ahorro, habrá esperanza, habrá resignación en la prueba, habrá prosperidad de toda clase.
Una Iglesia, sí. Miles de historias, también. Ahí está Dios hablando, escuchando, contemplando, latiendo y siempre acompañando. Desde esa Iglesia de tantos rostros y con tantas historias, nosotros nos acercamos a nuestra generación con respeto para anunciarles la incesante Buena Nueva.
En el curso de los siglos, muy especialmente desde la segunda mitad del XX, la tierra de Jerusalén se ha empapado con la sangre de judíos, cristianos y musulmanes.
"Las sectas evidencian la necesidad de reconocer que muchos católicos no conocen el kerygma. El primer contacto con el anuncio de Cristo Salvador, con la gratuidad del amor y la trascendencia de Dios, desgraciadamente no lo recibieron de los ministros de la Iglesia que los bautizó".
Al acercarse la segunda Pascua de su vida pública, Jesús y sus discípulos, se ponen en camino hacia Jerusalén. En el camino pasan por la pequeña ciudad de Naím. Allí son testigos de un hecho doloroso: el entierro del hijo único adolescente de una mujer viuda.
El trabajo es una participación en la obra creadora de Dios y de ninguna manera es un castigo. Se puede leer en el Génesis: "Multiplicaos y llenad la tierra y dominadla, dominad los peces del mar y las aves del cielo y todo animal que se mueve sobre la tierra".
los chinos han tenido que pagar un altísimo costo en vidas humanas que han sido abortadas (400 millones de bebés, además de las duras consecuencias para la libertad personal de millones de parejas, obligadas a reducir su prole a un solo descendiente.
A esta pregunta ha contestado monseñor Raúl Berzosa, obispo de Ciudad Rodrigo y miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas. El Dios de la Nueva Era ¿es el mismo Dios de la fe cristiana?
Se debe hacer notar que el concepto de persona es un concepto jurídico. No se refiere, por tanto, al concepto metafísico de persona. Esta observación preliminar alude a que quien se acerque por vez primera a un ordenamiento jurídico.
María se muestra totalmente disponible para hacer lo que Dios le pide. Esta actitud es la de un corazón que se ha educado en decir sí en cada cosa pequeña, un corazón que se ha educado en pensar primero en los demás que en sí mismo.
Finalmente, después de esperar en vano que los obispos encaren al Papa por su inversión de prioridades en Laudato Si, le viene su merecida reprimenda de una doctora en medicina rumana que asiste al Sínodo.
Hoy día esta polifacética devoción religiosa es también tema recurrente de muchas disciplinas como: la sociología, ciencias de la comunicación y la antropología, entre otras. Desde la perspectiva antropológica podemos decir que es una manifestación religiosa muy importante en la vida de México.
¿Cómo llamar al siglo en que vivimos de "El siglo de la esperanza"? La Humanidad está tambaleante con tantos conflictos, crisis y catástrofes. ¿Cuál es la esperanza?
Pensamos que debemos seguir los dictados de nuestra conciencia para ser coherentes y rechazamos cualquier intromisión en ella. Sin embargo no siempre responde a la verdad ni a la bondad, y menos veces es un espejo limpio de la normas morales objetivas.
